أحكام الاعتكاف وآدابه

أحكام الاعتكاف وآدابه

يحتاج المسلم بين الحين والآخر للتقليل من فضول المخالطة والكلام ليخلوَ بربّه، وليأنس بالذكر والعبادة، ويتفرّغ للقرآن لعلّ الله يفتح له باب القُرب والعرفان ويُذيقه حلاوة الإيمان. ولذا شرع الله الاعتكاف في بيوته، وجعله قربةً إليه، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلّم يعتكف العشر الأواخر حتّى قبضه الله إليه تحرّيا لليلة القدر وجدّا واجتهادا في العبادة في رمضان.

مفهوم الاعتكاف:

الاعتكاف في لغة العرب هو الإقامة واللزوم، يقال اعتكف فلان بالمكان إذا أقام فيه ولازمه، وعكف فلان على فلان إذا لزمه، ومنه قول الله عز وجل:﴿ وَانظُرِ اِلَيٰٓ إِلَٰهِكَ اَ۬لذِے ظَلْتَ عَلَيْهِ عَاكِفاٗۖ ﴾[طه: 97]، أي: مقيما وملازما.

وفي الاصطلاح عرفه ابن رشد بأنه: “الإقامة على عمل مخصوص دون ما سواه، في موضع مخصوص لا يتعداه، على شرائط مخصوصة”.

ومحلّ الاعتكاف المسجدُ، وقد اختلف هل يكون في كل مسجد أم في بعض المساجد دون بعض؟ فمشهور مذهب مالك رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى أن الاعتكاف يصح في كل مسجد، وأنه لا بأس بالاعتكاف في مسجد لا تُقامُ فيه الجمعة، إذا كان المعتكف ممن لا تلزمه الجمعة، أو بموضع لا يلزمه منه الإتيان إلى الجمعة، أو كان لا تدركه الجمعة باعتكافه؛ بدليل قول الله عز وجل:﴿ وَأَنتُمْ عَٰكِفُونَ فِے اِ۬لْمَسَٰجِدِۖ ﴾[البقرة: 186] إذ عمها ولم يخص منها بعضا دون بعض.

حكم الاعتكاف:

ذهب بعض الأئمة إلى أنّه سنّةٌ ومنهم من قال بندبه، ويجبُ بالنذر اتفاقا.

 شروط الاعتكاف:

1-الإسلام، قلا يصحّ من الكافر كسائر القربات

2-التمييز، فلا يصحّ من فاقد العقل.

3-نية التقرُّب لله تعالى به.

4-الصوم، فلا يصحّ الاعتكاف إلّا مع الصوم، ولذا ذكره الله مع الصوم فقال بعد آيات الصيام:

﴿ وَلَا تُبَٰشِرُوهُنَّ وَأَنتُمْ عَٰكِفُونَ فِے اِ۬لْمَسَٰجِدِۖ ﴾، وقال ابن عمر كما في الموطإ: “لا اعتكاف إلّا بصوم”.

5-الكف عن الجماع ومقدّماته ليلا ونهارا.

6-أن يكون في المسجد كما ذكرنا آنفا.

مبطلات الاعتكاف:

• تخلّف شرط من الشروط المذكورة أعلاه.
• ارتكاب كبيرة من المعاصي كشرب الخمر.
• الخروج من المسجد لغير حاجة، وأمّا الخروج للحوائج التي لا بدّ منها كحاجة الإنسان والاغتسال الواجب ونحو ذلك فلا يفسد الاعتكاف.

مستحبَّات الاعتكاف:

أ‌-أن يكون في العشر الأواخر، كما كان صلى الله عليه وسلّم يفعلُ.

ب‌-أن يشغل الاعتكاف كلّ وقته بالعبادة والذكر وتلاوة القرآن، ولا يشتغل بغير ذلك من الطاعات.

ت‌-أن يتزوّد المعتكف بكل ما يحتاج إليه، حتى لا يحتاج للخروج من المسجد.

ث‌-أن يتخذ مكانا في آخر المسجد يخلو به عن كل ما يشغل عن الطاعة.